Rosario del Tala: Concurso Nacional de Monografías sobre Derechos Humanos

28/01/09

Concurso Nacional de Monografías sobre Derechos Humanos

El Instituto de Derechos Humanos de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNLP, conjuntamente con el Instituto Interamericano de Derechos Humanos, invita a todos los estudiantes universitarios, profesores e investigadores del país a participar del Concurso Nacional de Monografías sobre Derechos Humanos.

El certamen otorga como premio la admisión académica y la asignación de una beca completa para participar del XXVII Curso Interdisciplinario en Derechos Humanos, a dictarse en julio del 2009 en San José de Costa Rica.

Los interesados podrán presentar sus trabajos hasta el próximo 10 de abril. Bases, condiciones y contacto en www.derechoshumanos.unlp.edu.ar.

Mariana Da Pieve Genta

Instituto de derechos Humanos

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Universidad Nacional de La Plata

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Historia

Hacia 1783 puede ubicarse a la Villa del Tala en la Jurisdicción de Buenos Aires, con claras influencias en la zona. Luego con la creación de la Villa de Gualeguay por Tomás de Rocamora, esta jurisdicción es dividida en seis pagos, encontrándose entre ellos el Pozo de la Banda de Tala: "lugar habitado por vecinos de una extrema pobreza, contando muy pocos con carretas, y siempre acosados por ataques de indios y de animales salvajes existentes en esta gran selva del Montiel".
En julio de 1799, un grupo de vecinos solicitan la creación de una vice parroquia, que llevaría el nombre de Nuestra Señora del Rosario obteniendo el 7 de noviembre del mismo año la autorización de su creación firmada por el virrey Gabriel de Avilés y del Fierro, fecha que se toma como fundación de Rosario del Tala.
Algunos vecinos que fueron parte de esta gesta: Ballesteros Francisco; Acosta Marcos; Martínez Ceferino; Martínez Vicente; Isaurralde Marcos; Leguizamo Juan Martín; Monzón Pedro y Mariano; Justo Taborda; Isaurralde Juan; Ledesma Sebastián; Cabrera Pedro; Gonzáles Juan José; Godoy Lorenzo; Oviedo Manuel; Albornoz Vicente; Moreno Lionisio; Taborda María; Salguero Manuel; Pérez Juan Manuel; Taborda Avelino; Albornoz Luis.
Los terrenos lindantes sirvieron como “Campo Santo” (Cementerio). En el archivo Parroquial se encuentran nombres y apellidos de estos Pobladores en su mayoría españoles, algunos indios y esclavos. Según datos históricos recopilados del libro “Aquí las raíces...” escrito por Marta Recalde de Sal, Lili Paoloni de Stettler y Nora Piaggio de Temón, autores locales de nuestro pasado, existiría una balsa para pasar el río Gualeguay en las proximidades del lugar donde vivía Don Cirilo Saldivia, curandero muy famoso de estos pagos.

HERÁLDICA

Forma: óvalo cortado filiera de perlas de oro del rosario que terminan en una cruz ornamentada debajo de la punta.
Trae en el primer cuartel sobre tapiz de azur celeste en el cantón siniestro del jefe, una estrella de plata.
Trae en el segundo cuartel sobre tapiz de sinople liviano una pradera ondulada con arbustos en disposición simétrica y en cuya parte prominente se ve un árbol plantado que ocupa el centro superior del primer cuartel, foliado de sinople frutado de gules, la parte inferior del campo y dividiendo la pradera, las ondas de un río de azur celeste margen superior de su color.
Ornamentos: bordura de plata aunque heráldicamente incorrecto cargada con un lema toponímico de letras capitales romanas de sable en orla superior separado de otro inferior de lo mismo por dos rosetas de sable, que se asienta el todo sobre una cartela oval de plata (gris).
SIMBOLOGÍA
Se adoptó la FORMA OVAL en el escudo, dado que es la que se utiliza heraldicamente para las comunidades o municipios, a pesar de su origen italiano, que parte de la leyenda del célebre "Ancile" o escudo sagrado, caído de los cielos en tiempos del legendario Rey Romano Numa Pompilio.
EL CAMPO: Su interprestación es simple y emotiva a la vez. La campiña ondulada es la representación de las llamadas "Cuchillas de Montiel" cuyas últimas estribaciones se encuentran en el Departamento Tala.
EL ARBOL: En el centro del escudo es el TALA, tan común en los montes de la zona. Su denominación científica es "Celtis Spinosa" y pertenece a la familia de las ulmáceas. En el norte de la Mesopotamia y en el Paraguay se lo conoce también bajo el nombre de "Ibirá Guazú", denominación guaraní que significa "árbol con espinas que producen dolor" ya que como es sabido las espinas del Tala producen serios trastornos y algunas veces afecciones tetánicas . Se ha representado el árbol frutado por ser signo de prosperidad y abundancia.
EL RÍO: que se ubica en la parte inferior del campo es el Gualeguay, con sus ondulaciones características (meandros), tranquilo unas veces, caudaloso y desbordante las más, es la pesadilla de los propietarios que tienen campos en su vera, pero, también, la aguada de sus animales.
LA ESTRELLA: de plata de cinco puntas, representa el lucero de la mañana, que no es otro que el planeta Venus, cuando precede al Sol. La estrella es imágen de felicidad, grandeza, verdad, luz, majestad y paz en heráldica y, en el campo, el signo que con su luz y su aparición en el cielo, invita a los hombres que trabajan la tierra, a comenzar sus labores cotidianas.
EL ROSARIO: de perlas de oro es la representación de las virtudes y de las profundas creencias cristianas de la casi totalidad de los habitantes del departamento, cuya cabecera es la ciudad que lleva este escudo.
Denominamos al escudo aquí presentado como "ESCUDO PARLANTE o GEROGLÍFICO" porque contiene en sí, exluida la contracción "del", las palabras principales quie componen la denominación de la ciudad (ROSARIO del TALA).

Rosario del Tala

28/01/09

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